هل خطر ببالك أن تتعرف على مدلول حديث المصطفى- صلى الله عليه وسلم-: «إماطة الأذى عن الطريق صدقة»؟
ولكن هل قصد نبيُّنا الكريم بإزالة ورفع الأذى عن الطريق تنقية وتنظيفًا له من القاذورات فقط، أو أنه- عليه الصلاة والسلام- قصد به أشياء أخرى، وهو الذي قال عن نفسه- صلوات ربي وسلامه عليه-: «أوتيت جوامع الكلم»؟
لقد قصد- عليه السلام- إزالة كل أذًى عن الطريق، سواء أكان هذا الأذى أذًى حسيًّا؛ كالقاذورات، أم أذًى معنويًّا؛ كالأفعال التي تزري بهذا الشارع، وتؤذي المارةَ فيه، سواء أكانت كلامًا أم أفعالًا نابية، لا يرضاها الحسُّ السليم، والذوق العام.
فهل آن لنا نحن- المسلمين- الذين أُمرنا بإطاعة ما أمرنا به رسولنا الكريم؟ فقد قال رب العزة: {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ} [المائدة: 92]، فتَحْسُن وتصفو بذلك حياتنا، والله الموفق لسواء السبيل. لطالما نبَّه المربُّون وأولو الرأي في مجتمعنا إلى هذا الحديث، وأشاروا إليه، ولكن الاستجابة إليه كانت قليلة؛ بل قل: نادرة، فقلَّما ترى طفلًا يقوم بتطبيق هذا القول الشريف عمليًّا؛ نظرًا لأنه لا يرى كبير اهتمامٍ مِن والديه به- هذا إذا لم ينهَ أحدُهما طفلَه عن تطبيقه- فترى الطفل- وبلا قصد منه- يصرف اهتمامه كليًّا أو جزئيًّا عن هذا الأمر، مع إشارتنا إلى ميل الصغار لتقليد الكبار في تصرفاتهم وأعمالهم.
الكاتب: محمد رائد العطائي.
المصدر: موقع الألوكة.
